ashabulyemin
Profesör
- Katılım
- 6 Aralık 2008
- Mesajlar
- 3,389
- Reaksiyon puanı
- 20
- Puanları
- 0
Öncelikle fakir kardeşiniz şahsi düşüncelerini aktarsın.Yanlız bu yazdıklarım dini hüküm değildir karıştırmayalım.
Kardeşimiz bir konuya değinmiş basit bir konu gibi görünüyor ama içine girdiğinizde derinliğini anlıyorsunuz.
Gerek Efendimiz[sav]nin gerekse sahabenin ve islam büyüklerinin hayatlarına baktığınızda evliliğin salt cinsel dürtü veya maddi nedenlerle olulmadığını görüyoruz.İnsani amaç ön planda daha sonra din-i celili islamın yayılması ve devamında temiz pak bir nesilin hedeflendiği anlaşılıyor.Özellikle Efendimiz[sav]nin evliliklerini incelediğimizde barışın sağlanması amacıyla değişik kavim ve dinlerden annelerimizle[Rha ecmain]evlendiği görülüyor yaşlı annelerimiz kıpti annemiz dahi var.
Halife-i Ruyu zemin efendilerimizde bu sünneti takip etmişler hanımlarını bu yöntemle nikahlamışlardır.
Günümüze baktığımızda al rus hatunu niye gözleri güzel al almanı alman vatandaşı ol ermeniyi al drohomayı kap yani genelde maddiyat cinsel dürtü bunu örtmek içinde aşk diyorlar.
Şimdi kardeşimizin konusuna ne yönden cevap verelim Günümüzün yahudiler ben-i kaynukadan beter ermenisi bize emanet edilen gibimi o zaman sadece din değiştirmek yeterli olurmu.
Bu nikah konusuna bakışım kardeşimiz dahada önemli bir konuya değinmişki Ebubekir Sifil efendinin bu konu üzerine herbiri fetfa mahiyetinde yüzü aşkın yazısı mevcuttur.Buda gayri müslimi dost edinmektir günümüzün diliyle diyalog.
Allah[cc]Efendimize uyarı göndermiş sen onların dinine tabi olmadıkça onları memnun edici değilsin
Bazı ilim adamları!!!herhalde daha iyi bildiklerinden!!!Gayri müslimleri dost edinmeyeonlara itibar vermeye başlamıştır ki milyonu aşkın seveni olan bir kanaat önderinin papa karşısındaki aciz tutumu izleyenleri hayrete düşürmektedir kendi sitemizde verdik ama burada olmaz fitneye vesile olabilir.
Zimmî ile müslümanın evlenmesi: Müslüman bir erkeğin hristiyan veya yahudi kadınla evlenmesi caizdir. Çünkü İslâm'da evin reisi kocadır, doğacak çocuklar babanın dininden sayılır, böylece gayri müslim kadınla evlenme İslâm'ın yayılmasına yardımcı olabilir.
Kur'ân'da şöyle buyurulur: Hür ve iffetli mü'min kadınlar ile sizden önce kendilerine kitap verilenlerden hür ve iffetli kadınlar, namuslu olmanız, zina yapmamanız, gizli dostlar edinmemeniz ve kendilerine mehirlerini vermeniz şartıyla size helaldır" (el-Mâide, 5/5). Ancak yukarıdaki âyetin açık olarak ehl-i kitap kadınla müslüman erkeğin evlenmesine cevaz verdiği halde Hz. Ömer (ö. 23/643) Medâyin valisi Huzeyfe b. el-Yemân'a (ö. 36/656), evli bulunduğu yahudi kadının boşamasını bildirmiştir. Kitap ehli kadınlarla evlenmenin kötüye kullanılması ve müslüman kadınlara rağbet azalacağı endişesi halife Ömer'i böyle bir önlem almaya sevketmiş olmalıdır (el-Cassâs, Ahkâmü'l- Kur'ân, tahkik, Muhammed es-Sâdık, Kahire, t.y., II, 324). Bu hükmü kaldırma değil, geçici bir uygulamadır. Çünkü temelde Abdullah b. Ömer (ö. 73/692) dışında ashab-ı kiramdan kitap ehli kadınla evlenmenin caiz olmadığını söyleyen yoktur. İbn Ömer bu konuda şöyle demiştir: "Allah müşrik kadınları, mü'min erkeklere haram kılmıştır. Ben bir kadının; Rabbim İsa'dır demesinden daha büyük bir şirk bilmiyorum" (es-Sâbûnî, Tefsîru Âyâti'l-Ahkâm, 2. baskı, Dimaşk, 1397/1977, II, 564). İbn Ömer'in bu sözü haramlığa değil kerâhete hamledilmiştir. Hristiyan ve yahudilerin inanç bakımından Allah'a şirk koştukları çeşitli âyetlerle (bk. et-Tevbe, 9/30; el Mâide, 5/73) belirtilmektedir. Ancak müşriklerle evlenme yasağı bildiren âyetin (el-Bakara 2/221) genel hükmü, kitap ehli ile evlenmeye cevaz veren başka bir âyetin hükmü (bk. el-Mâide, 5/5) tarafından tahsis edilmiştir. Böylece ehl-i kitap kadınlar müşrik kapsamı dışında bırakılmıştır. Çoğunluğun görüşü böyledir (bk. el-Cassâs, a.g.e., II,15, vd.; el-Kâsânî, a.g.e., II, 270, 271; İbn Rüşd, Bidâyetü'l-Müctehid, II, 37 vd.; Hamdi Döndüren, Delilleriyle İslâm Hukuku, İstanbul 1983, 225 vd).
Diğer yandan İslâm toplumuna düşman olan harbi ve ehl-i kitap bir kadınla evlenmek mekruh olup, bu konuda icmâ vardır (İbnü'l-Hümâm, Fethu'l-Kadîr, II, 372).
genelde mumsemada her iki konuyu kapsayan bir açıklama
Sual: Müslüman erkek ve kadın gayri müslimle evlenebilir mi?
CEVAP
Müslüman erkek kitapsız kâfirlerle evlenemez Kitaplı kâfir kadınla yani Hıristiyan ve Yahudilerle evlenmesi caiz ise de, tahrimen mekruhtur, harama yakındır Zimmi ile evlenmesi tenzihen mekruhtur (Hindiyye)
İslam idaresi altında zimmi olarak yaşayan kitap ehli kadın ile evlenmek tenzihen mekruh idi Zimmi olmayan kendi memleketinde yaşayan gayri Müslimlere harbi kâfir denir Bugün yer yüzünde zimmi kâfir yoktur Onun için bugün kitap ehli kadınla evlenmek tahrimen mekruhtur Zaruretsiz evlenmemelidir
Müslüman kadın, kitapsız kâfirle evlenemediği gibi, ister harbi olsun, ister zimmi olsun hiçbir kitap ehli kâfirle de evlenemez Evlenmeye karar verdiği zaman kâfir olur (Redd-ül Muhtar)
Konu ile ilgili âyet-i kerimelerden üçünün meali şöyledir:
(Kitap ehli [Yahudi ve Hıristiyan] kadınlarla evlenmeniz helaldir) [Maide 5]
(İmanlı kadınların kâfirlerle evli kalmaları helal değildir) [Mümtehine 10]
(İman etmedikçe, müşrik [dinsiz, putperest] kadınlarla evlenmeyin İmanlı bir cariye, beğendiğiniz, imrendiğiniz müşrik bir kadından elbette daha üstündür Kadınlarınızı da, iman edinceye kadar müşrik erkeklerle evlendirmeyin! Mümin bir köle, müşrik bir erkekten elbette daha üstündür) [Bekara 221]
Allahü teâlânın emrini beğenmeyen
Sual: Bir erkek, dinsiz bir kadınla evlenmeye niyet edince, bir kadın da, Müslüman olmayan bir erkekle evlenmeye karar verince, niye hemen imanı gidiyor? Sadece haram işlemiş olmuyor mu? Haram işleyene kâfir denir mi?
CEVAP
Haram ile küfür farklıdır Allahü teâlânın emrini yapmamak veya yasak ettiğini yapmak haramdır Ancak Allahü teâlânın emrini beğenmemek, onu yanlış görmek küfürdür Bu inceliği iyi anlamalıdır Kur’an-ı kerimde evlenmesi yasak edilen kadınlar şunlardır:
(Ana, kız, bacı, hala, teyze, kardeş kızı, süt anne, süt kardeş, kayın valide, üvey kız, gelin ve iki kız kardeşi nikahında bulundurmak) [Nisa 23]
(Müşrik kadın) [Bekara 221]
Burada bildirilen kadınlarla zina eden büyük günah işlemiş olur, fakat kâfir olmaz Ancak bunlarla evlenmek caizdir diyen kimse, Allahü teâlânın emrini beğenmemiş olur, hafife almış olur Kâfir olması, zina yapmasından dolayı değil, Allahü teâlânın emrini yanlış kabul ederek evlenmeyi meşru kabul etmesindendir
Sual: Hıristiyan kadına mehr vermek lazım mı? Hangi haklardan faydalanabilir?
CEVAP
Mehr verilir Mesela on altın verilirse iyi olur Her haktan faydalanır Bir Müslüman, hıristiyan olan zevcesinin kiliseye gitmesine ve evde şarap yapmasına engel olabilir Hayz ve nifas sonunda, gusletmeye zorlayamaz Kapatmaya da zorlayamaz, örtünmesini sağlarsa iyi olur
Sual: Erkek arkadaşım bir Hollandalı kadın ile konuşuyor Kadın domuz etini çok seviyormuş Erkek arkadaşım ise kadının domuz eti yemeyi bırakmasını istiyor Çünkü evlenirseler erkek bu domuz eti işini evinde istemiyor Evlenmeyi ciddi olarak düşünüyorlar Kadın diyor ki (Erkek arkadaşım benden bunu isteyebilir mi, yani bu hakkı var mı? Varsa uyacağım)
CEVAP
Bir müslüman, hıristiyan zevcesinin kiliseye gitmesini ve evde şarap yapmasını yasaklayabilir Hayz ve nifas sonunda, gusletmeye zorlayamaz Tesettür ettirirse iyi olur (Nimet-i islam)
Bu ifadelerden eve domuz eti sokmasını yasaklamaya kocanın yetkisi vardır
Sual: Bir Hıristiyan kadınla evlenmek istiyorum Bu kadının başını kapatmam gerekir mi?
CEVAP
Hıristiyan kadınla evlenmek tahrimen mekruhtur Yani harama yakındır Evlenince başını kapatmanız gerekmez Hiç bir ibadeti yaptırmanız da gerekmez Çünkü gayri müslimin önce iman etmesi gerekir İmansız ibadetlerin faydası olmaz
Sual: Müslümanlığı kabul etmiş bir yabancıyla evlenmenin, ana baba razı olmasa da, onların izni olmadan evlenmenin dinimizde hükmü nedir? İleride kültür farkından doğan problemler çıkabilir ve evlilik geçimsiz bir hâl alabilir mi?
CEVAP
Gerçekten Müslümanlığı kabul etmişse, kültür farkı o kadar önemli olmaz Çünkü kültürden kasıt, dine uymaktır İnanılıyorsa her ikisi de dine uyacaktır Fazla bir problem olmaz Evet yöre farkı bile evliliğe etki ediyor Bir taraf anlayışlı olunca problem kalmıyor Evet yabancı çok şeyi bilmez Müslümanlığı kabul edince dinin kaidelerini uygulaması gerekir Ana babanın dine aykırı olan emirlerine uyulmaz Mesela ana baba namaz kılmayan birisi ile evlen diyemez, derlerse, sözlerine uymak gerekmez Yabancı müslüman ise evlenmek iyi olabilir Belki o akrabalarının da müslüman olmasına sebep olabilir Her ana babanın değil, dinini iyi bilen ehl-i sünnet olan ana babanın sözüne itibar edilir Yabancı da olsa uygun biri bulunca evlenilebilir
Sual: Kâfire aşık olmak caiz mi?
CEVAP
Evet Ehl-i kitap ise evlenmek de caizdir
Sual: Müslüman erkek ile hıristiyan kadının nikah akdi, nasıldır?
CEVAP
Müslüman erkek ile müslüman kızın nikahı gibidir Fakat bu nikahın sahih olması için hıristiyan denilen kadının ehl-i kitap olması lazımdır Yalnız laf ile Hıristiyanlık olmaz
Sual: Hıristiyan bir kadınla evlendim Sonradan öğrendim ki Hıristiyan kadınla evlenmek tahrimen mekruh imiş Bir kere mi tahrimen mekruh işledim, yoksa ömür boyu mu tahrimen mekruh işliyorum?
CEVAP
Hıristiyan kadınla evlenmek tahrimen mekruhtur Bir kere mekruh işlenmiş olur
Sual: Ben ateistim Müslüman bir bayanla evlenebilir miyim?
CEVAP
Ateist iseniz dinen nikah olmaz Yani o mümin kız hemen kâfir olur O kızın kanına girmeyin Kendiniz de müslüman olmadıkça müslümanla evlenmeyin İleride problem olur
Sual: Bir aylığına Amerika'ya gideceğim Orada bir Hıristiyan kadını ile nikah yapıp dönüşümde onu boşamam uygun mudur?
CEVAP
Bu iki yönden yanlıştır:
1- Dinimizde kitaplı kadın zimmi ise, tenzihen mekruh, harbi ise onunla evlenmek tahrimen mekruhtur Şimdi dünyada zimmi kitap ehli kadın yoktur Hepsi harbidir Zaruretsiz tahrimen mekruh işlemek caiz olmaz O sizin hanımınız olacağına göre, onun işleyeceği bazı günahlara ortak olursunuz Bu ise asla caiz olmaz
2- Belli bir süre ile nikah yapmak haramdır Bu süre ister kısa, ister uzun olsun Buna müt'a nikahı denir, haramdır
Eşlerin Cennette beraber olması için
Sual: Hadis-i şerifte, (Herkes sevdiği ile beraberdir) buyuruluyor Kitap ehli bir kızı sevip evlenen, Cennette onunla beraber olur mu?
CEVAP
Müslüman olmayan hiç kimse, asla Cennete giremez Hadis-i şeriflerde, Cennete cömert, güzel ahlaklı ve merhametli olanların gireceği bildirilmiştir İmanı olmayan kimse, cömert, güzel ahlaklı, merhametli, temiz olsa da, yine Cennete giremez Müslüman olan, bu vasıflara haiz olmasa bile, günahlarının cezasını çektikten veya affa uğradıktan sonra muhakkak Cennete girer Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Cennete ancak Müslüman olan girer) [Buhari, Müslim]
Müslüman olmayan herkes ebedi Cehennemdedir Kur'an-ı kerimde mealen buyuruldu ki:
(Şüphesiz, kâfirlere Cehennem azabı ebedidir) [Zuhruf 74]
Bugünkü yahudiler Hazret-i Musa’yı, Hıristiyanlar Hazret-i İsa’yı sevse de, ahir zaman Peygamberi Muhammed aleyhisselama inanmadıkları için Cehenneme gideceklerdir Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Beni duyup da iman etmeyen Yahudi ve Hıristiyan [müslüman olmayan herkes] muhakkak Cehenneme girecektir) [Hakim]
Kâfire asla af yoktur
Allahü teâlâ, müminlerden dilediğinin günahlarını affedeceğini; fakat müşrikleri, yani kâfirleri asla affetmeyeceğini Kur'an-ı kerimde açıkça bildirmektedir (Nisa 116)
Zerre kadar imanı olan, Cennete girecektir Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Cebrail aleyhisselam, "Allah’a şirk [ortak] üzere ölmeyen Cennete girer" dedi) [Buhari]
Peygamber efendimiz, birkaç günah ismi sayıp, (Bu günahları işleyenler de mi Cennete girecektir?) diye sorunca, Cebrail aleyhisselam, (Evet) dedi Bunun için günah ne kadar çok olursa olsun, Allahü teâlânın rahmetinden ümit kesilmemelidir İmanlı ölen herkes, geç de olsa Cennete girecektir (Hadika)
Şu halde, bir kimseyi temizliğinden, cömert oluşundan, yaptığı iyiliklerden dolayı sevmek ayrı, müslüman olduğu için sevmek ayrıdır Bir çok gayrı müslim, Peygamber efendimizi takdir eder, insanlığa yaptığı hizmetlerden dolayı sever Müslüman olmadıkları için, bu sevgilerinin hiçbir faydası olmaz Müslüman, Peygamber efendimizi severse, Cennette sevdiği ile beraber olur Kadının da, Cennette kocası ile beraber olabilmesi için mümin olarak ölmesi gerekir Kadın mümin, kocası kâfir olarak ölürse, yine ikisi beraber olamaz (Berika)
İyilerle beraberlik
Sual: Bir kimse hem iyileri, hem de kötüleri sevse, hangileri ile beraber olur?
CEVAP
İyi ile kötüyü sevmek, temiz ile pisliği karıştırmak demektir Karışım pis olur Bir kimse, hem Peygamber efendimizi hem de Ebu Cehilin itikadını sevse Cehenneme gider
(Allah ve Resulünü seviyorum) diyen bir kimseye, Peygamber efendimiz buyurdu ki:
(Kıyamette sevdiklerinle beraber olursun) [Müslim]
Âlimler, (Kişi sevdiği ile beraber olur) hadis-i şerifini şöyle açıklıyor:
Bir kimse, salih bir mümini sever, onun gibi itikada sahip olup, onun gibi amel işlemeye gayret eder Allah dostlarını dost, Allah düşmanlarını da düşman bilirse, ahirette sevdiği kimse ile birlikte Cennette olur
Bir kimse de hem müslümanları, hem de gayrı müslimleri sever, gayrı müslimlerin itikadlarını beğenirse, gayrı müslimlerle birlikte Cehenneme gider
(Kişi sevdiği ile birlikte olur) demek, sevdiği kimsenin derecesine kavuşur demek değildir Fakat iyileri sevdiği için Cennette onlarla birlikte olur Herkes imanının parlaklığına, kuvvetine göre farklı derecelerde bulunur (Mektubat-ı Rabbani, Hadika)
Bu yazıdan anlaşılıyor ki, imansızları sevmek, onların itikadlarını beğenmek, insanı ebedi Cehenneme sürükler Ahirette iyilerle beraber olabilmek için, dünyada da onlarla beraber olmak, onları sevmek, onların yolundan gitmek gerekir
Kocası öldükten sonra, birisi ile evlenen, ondan da ayrılıp başka bir erkekle evlenen kadın, ahirette hangisi ile evlenecektir? Ümm-i Habibe validemiz, böyle bir suali sorunca, Resulullah efendimiz buyurdu ki:
(Böyle bir kadın, serbesttir Hangi kocası güzel huylu ise ahirette onunla olur Güzel ahlak sahibi olan, dünya ve ahiret iyiliğine kavuşur) [BArifin]
Görüldüğü gibi, kadın, üç kişiden hangisini daha çok seviyorsa, onunla beraber olur Üçünü de istemiyorsa, hiç birisi ile beraber olmaz Cennette üzüntü yoktur Çocuk veya bekâr olarak ölenler de Cennette evlenecektir
Gayri Müslimleri sevmek
Sual: Bazı kimseler, kiliseye gidip âyinlere katıldığımız için, onlarla yakınlık ve dostluk kurduğumuz için bizi eleştiriyorlar Eğer kâfirleri sevmek yasak olsaydı, onlara hoşgörüde bulunmak yasak olsaydı dinimiz kitaplı kâfirlerle evlenmeye izin vermezdi Çünkü insanın hanımını sevmemesi mümkün değil Yoksa Ehl-i kitapla evlenmek yasak mı?
CEVAP
Ehl-i kitap zimmi ise tenzihen mekruh, harbi ise tahrimen mekruhtur Bugün zimmi olan Ehl-i kitap yoktur Hepsi harbidir Tahrimen mekruh olsa da caizdir Ancak evlenmekle kâfiri sevmeyi aynı kefeye koymak ne kadar yanlıştır İnsan muzu da sever ama bunu yemek için sever Gayri müslim kızının kaşını, gözünü sever Dinini sevmesi asla caiz olmaz
Muhammed Masum hazretleri buyurdu ki:
Kâfirleri sevmemek Kur'an-ı kerimde açıkça emredilmiştir Kur'ana uymak ise farzdır
Kâfirleri sevmenin haram olduğunu bildiren âyet-i kerimelerden birkaçının meali şöyledir:
(Allah’a ve kıyamet gününe iman edenler; babaları, kardeşleri ve akrabası olsa da, Allah’ın ve Resulünün düşmanlarını sevmez) [Mücadele 22] (Demek ki babası da olsa kâfir sevilmez)
(Kâfirleri dost edinen, Allah’ın dostluğunu bırakmış olur) [Al-i İmran 28]
(Yahudileri ve Hıristiyanları dost edinmeyin, sevmeyin!) [Maide 51]
(Ey iman edenler, benim ve sizin düşmanınız olanları dost edinmeyin) [Mümtehine 1]
(Ey Nebi, kâfirlerle [silahla] ve münafıklarla [öğütle, delille, belgeyle] cihad et, [öğüt de kâr etmezse] onlara sert davran! Onların gidecekleri Cehennem, ne kötü yerdir) [Tevbe 73, Tahrim 9]
Eshab-ı kiram (Kâfirlere gazap ederler, birbirlerine merhametlidirler) diye övülüyor (Feth 29)
Hakiki imana kavuşmak
Hadis-i şeriflerde de buyuruluyor ki:
(Allahü teâlânın düşmanlarını düşman bilmeyen, hakiki iman etmiş olmaz Müminleri Allah için seven ve kâfirleri düşman bilen, Allahü teâlânın sevgisine kavuşur) [İ Ahmed]
(Allahü teâlânın dostunu seven, düşmanını düşman bilenin imanı kâmil olur) [Ebu Davud]
(İsyan edenlere düşmanlık ederek, Allahü teâlâya yaklaşın!) [Deylemi]
(Bir kavmi sevip de onlarla dostluk kuran, kıyamette onlarla haşrolur) [Taberani]
(Kâfirlerle mal, can ve dilinizle cihad edin!) [Redd-ül Muhtar] (Kâfirleri sevmek cihad değildir)
Halife Hazret-i Ömer'e, (Hireli bir Hıristiyan var Çok zeki, yazısı da çok güzel, bunu kendine kâtip yap) dediler Kabul etmedi Aşağıdaki âyeti okuyup, (Mümin olmayan birini dost edinemem) dedi
Ebu Musel Eşari hazretleri anlatır:
Halife Ömer'e (Hıristiyan katibim çok işe yarıyor) dedim “Niçin bir Müslüman kâtip almadın? (Ey müminler, Yahudi ve Hıristiyanları sevmeyin) âyetini işitmedin mi sen?” dedi Ben de, “Onu dini için değil, kâtipliği için aldım” dedim “Allahü teâlânın hakir ettiğine ikram etme! Onun zelil ettiğini aziz eyleme! Allah’ın uzaklaştırdığına yaklaşma” dedi “Ama Basra’yı onunla idare edebiliyorum” dedim “Hıristiyan ölürse ne yapacaksan, şimdi onu yap! Hemen onu değiştir”dedi
Bir hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Allahü teâlâ, hakkı Ömer’in diline ve kalbine yerleştirdi) [Tirmizi]
Sual: Müslüman bir erkek, Yahudi ve Hıristiyan kadınla evlenebiliyor da, Müslüman kadın, gayri müslim erkekle, niye evlenemiyor?
CEVAP
Dinimiz öyle emrediyor Bunun elbette hikmetleri vardır Fakat dinimizin emir ve yasaklarının her hikmeti bildirilmemiştir Hikmetini bilip, hikmetinden dolayı inanmak, gayba imana aykırı olur Din ne bildirmişse, öylece inandım demek gerekir Eskiden zimmi olan gayri müslim kadınla evleniliyordu Çocuklar, babanın ve çevrenin etkisiyle Müslüman olarak büyüyorlardı Şimdi Avrupa’da Hıristiyan kadınla evlenen erkek bile, çocuklarını Müslüman olarak yetiştiremiyor Onun için dinimiz, bu evliliği tahrimen mekruh olarak bildirmiştir Böyle bir sebep olmasa bile, dinimizin emri ne ise, ona uymak gerekir
Müşrikle evlenmek
Sual: S Ebediyye’nin nikâh bahsinde deniyor ki:
(Evlenmesi muvakkat haram olan yedi kadından altıncısı, müşrik kadındır
Müslüman kızın kâfir erkekle evlenmesi caiz değildir Kâfir erkekle evlenmeye niyet edince mürted olur İki kâfir birbiriyle evlenmiş olur)
Birinci cümlede müşrik kadınla evlenmek haram denirken, ikinci cümlede, kâfirle evlenmek küfürdür deniyor Aradaki fark nedir?
CEVAP
Haram demek caiz değildir demektir Küfre de bazen haram denir Dinsizle evlenen Müslüman kız veya erkek, evlenmeyi meşru gördükleri için kâfir olur
Gayrimüslim kadınla evlenmek
Sual: Günümüzde Yahudi veya Hristiyan’la evlenmek caiz midir?
CEVAP
Müslüman bir kadının, Müslüman olmayan bir erkekle evlenmesi, kesinlikle caiz değildir Evlenmeye niyet ettiği anda imanı gider (S Ebediyye)
Bugün dünyada zimmî olmadığı için, bir erkeğin Hristiyan veya Yahudi kadınla evlenmesi tahrimen mekruh, yani harama yakındır, caiz değildir, günahtır
Gayrimüslim kadınla evlenmek, dünyaya gelecek olan çocukları açısından da çok mahzurludur Eskiden İslam devletinde çocuklar, çevresinin etkisiyle, dinini koruyabiliyordu Bugün Hristiyan ülkesinde evlenen erkeğin, çocuklarını çevresinden koruması çok zordur, belki mümkün bile değildir Halkı Müslüman olan bir ülkede olsa bile, böyle bir zamanda, annesi Müslüman olmayan çocuğu İslam terbiyesiyle yetiştirmek imkânsız gibidir Çocuğunu kâfir olarak yetiştirmek kadar büyük vebal olmaz Onlarla birlikte, kendisi de Cehenneme gider İki hadis-i şerif meali şöyledir:
(Hepiniz, bir sürünün çobanı gibisiniz Çoban sürüsünü koruduğu gibi, siz de evinizde ve emriniz altında olanları Cehennemden korumalısınız! Onlara Müslümanlığı öğretmezseniz, mesul olursunuz) [Müslim]
(Çok Müslüman evladı, babaları yüzünden Veyl ismindeki Cehenneme gidecektir, çünkü bunların babaları, yalnız para kazanmak ve keyif sürmek hırsına düşüp ve yalnız dünya işleri arkasında koşup, evlatlarına Müslümanlığı ve Kur’an-ı kerimi öğretmediler Ben böyle babalardan uzağım Onlar da benden uzaktır Çocuklarına dinlerini öğretmeyenler Cehenneme gidecektir) [S Ebediyye]
Annesi Hristiyan olan bir çocuğa, dinini öğretmek, ne kadar zordur! Herhangi bir sebeple çocuğuna dinini öğretmezse, onunla birlikte Cehenneme gideceği yukarıdaki hadis-i şerifte bildirilmektedir
Haramı caiz görmek
Sual: S Ebediyye'nin nikâh bahsi ile namazı bozanların 21 maddesinde, kâfirle evlenmeye karar veren Müslüman kızın, hemen mürted, kâfir olacağı bildiriliyor Hâlbuki nikâh bahsinde, anneyle, kız kardeşle ve müşrik kadınla evlenmenin haram olduğu bildiriliyor Burada haram, küfür mü demektir?
CEVAP
Sualde bildirilen kadınlarla zina eden, büyük günah işlemiş olur, fakat kâfir olmaz Ancak anneyle, kız kardeşle ve müşrik kadınla evlenmeyi kabul eden, bu evliliği meşru görmüş oluyor, Allahü teâlânın emrini beğenmemiş oluyor ve kâfir oluyor Kâfir olması, zinadan dolayı değil, Allahü teâlânın emrini yanlış kabul ederek, evlenmeyi meşru kabul etmesindendir Allahü teala, (Müşrik kadınla evlenilmez) buyuruyor Bu emri hiçe sayıp evlenen kimse ise, (Niye evlenilmesin ki, ben evlendim bile) demiş sayılıyor
Zina ile evlilik farklıdır Zinanın haram olduğunu bilerek yapan, sadece haram işlemiş olur Müşrik kadınla veya anneyle evlenen ise, haramı caiz gördüğü için kâfir oluyor Müslüman kızın gayrimüslimle evlenmesinin haram olması da böyledir Evlenmeye karar verince mürted oluyor, çünkü bu evlenmeyi meşru görmüş oluyor Bu inceliği herkesin anlaması elbette kolay değildir
Bu hususu merhum hocamıza da sormuştum Sual ve cevap şöyle idi:
Sual: Mecusi, dinsiz bir kadınla evlenen erkek, mürted olur mu? CEVAP: Evet, mürted olur
Dinimiz, müşrik, dinsiz kadınla evlenmeyi haram kılmıştır Böyle bir kadınla evlenen erkek, zina ettiği için değil, Allah'ın bu haram emrini beğenmediği, yersiz bulduğu için, evlenmesi küfür oluyor
http://www.mumsema.com/misafir-sorulari/136796-mumin-kadinin-gayrimuslimle-nikahi.html
selam ve dua ile
