Günün Sorusu

[mehmet]

TARİH :14/04/2008

Günün Sorusu:
Namaz içerisinde unutarak veya farkında olmayarak konuşmak,yanlışlıkla bir kelime söylemek namazı bozar mı?

Günün Cevabı:
Namazda iki harften ibaret dahi olsa, namaz kılanın işiteceği bir söz söylemek namazı bozar. Bu hususta kasıd, yanılma, uyuma ve hata halleri eşittir.

Bir hastalık sebebiyle "ah, uh, eh, öf " diye inlemek namazı bozar.

Bir özür veya makbul bir sebep bulunmaksızın "eh, eh.." diye boğazı gürültü çıkararak temizlemek namazı bozar. Fakat zorlamayarak kendiliğinden gelen bir öksürme, bir özür sayıldığından namazı bozmaz.

Namazda "Allah" ismi işitildiği vakit "Celle Celâlüh" denilse veya Peygamber Efendimizin şerefli ismi işitildiğinde"sallallahu aleyhi ve sellem"denilse, bakılır: Eğer bununla bir cevab kastedilmiş ise namaz bozulur. Fakat yalnız bir övgü ve yüceltme kastedilmişse, bozulmaz. Çünkü bu, namaza aykırı olmayan bir zikir olmuş olur.

Kur'an-ı Kerim'in içinde veya hadis-i şeriflerde bulunan bir duayı namaz içinde okumak, namazı bozmaz.

Namazı bozacak bir söz söyleyen kişinin namazı bozulduğu için hemen namazdan çıkarak iade etmesi gerekir.

 

[mehmet]

TARİH :15/04/2008

Günün Sorusu:
Sünnete uygun bir şekilde nasıl gusül abdesti alabiliriz?

Günün Cevabı:
İlk önce besmele çekerek gusle niyet edilir. Eller bileklere kadar yıkanır.Sonra da vücudun avret yerleri(herhangi bir pislik olmasa da) yıkanır.

Daha sonra sağ eli ile ağıza ve buruna üç defa bolca su alarak iyice çalkalanır.
Eğer oruçlu değilse,suyun boğaza kadar ulaşması sağlanır.

Sonra yine sağ el ile üç defa burna su çekerek iyice temizler.

Bundan sonra namaz abdesti gibi bir abdest alınır.
(Eğer gusül abdesti alınan yere su toplanıyorsa;ayaklar,abdest alırken değil de,gusülden çıkarken yıkanır.)

Abdest aldıktan sonra sırasıyla,önce başa,sonra sağ ve sol omuzlara üçer defa su dökülür.Her defasında vücudun her tarafını iyice oğuşturulur.Hiçbir yerin kuru kalmaması için çokca özen gösterilmelidir.
Çünkü,guslün farzlarından bir tanesi:Vücudun her tarafını iğne ucu kadar kuru yer kalmamak şartıyla yıkamaktır.

 

[mehmet]

TARİH :16/04/2008

Günün Sorusu:
Bir anne çocuğunu emzirdiği zaman abdesti bozulur mu?

Günün Cevabı:
Bozulmaz.Çünkü süt,necis bir madde olmadığı için onun çıkması abdesti bozan sebep değildir.

 

[mehmet]

TARİH :17/04/2008

Günün Sorusu:
Cemaatle veya tek başına kıldığımız namazlarda,Fatiha suresinden sonra "amin" demenin hükmü nedir,sesli mi,yoksa sessiz mi söylemeliyiz?

Günün Cevabı:
Bununla ilgili Efendimizin bir hadisini hatırlayalım;
"İmam,Fatiha'yı tamamlayıp âmin dedikten sonra,siz de "âmin" deyin.Kimin bu sırada "âmin" demesi,meleklerin o anda "âmin" demesi ile aynı ana rastlarsa geçmiş günahları affolur." (Tirmizî Mevâkîttü's-Salat 116)
Demek ki Fatiha'dan sonra "amin" demek Efendimizin bir emri ve sünnetidir.

Bu arada İmam-ı A'zam'a göre "âmin";gerek imam ve gerekse cemaat tarafından hafiyyen (sessizce);İmam-ı Şâfiî ve Ahmed b. Hanbel'e göre ise açık ve imamla birlikte söylenmesi sünnettir.

Ondan dolayıdır ki;ülkemizde "amin" kelimesini sessiz söylenirken,Arabistan'da ise sesli olarak söylenmektedir.

 

[mehmet]

TARİH :18/04/2008

Günün Sorusu:
Kaza namazlarımızı kılmaya niyet ediyoruz,ama tam olarak hangi yaşta bize namaz farz olduğunu (ergenlik çağı) bilmiyorsak ne yapmamız gerekir?

Günün Cevabı:
Her insanın ergenlik yaşı farklıdır.
Bayanlarda 9,erkeklerde ise 12 yaşından başlayarak 15 yaşına kadar herkes ergenlik çağına girmiş olur.
Bu bilgiden sonra;Bayanlar normal yaşından 9,erkekler ise 12 yaş çıkarınca kalan süre içerisindeki kılmadığı namazların hepsini kaza etmesi farzdır.

Kaza namazını kılanlar için bir kolaylık olarak;her vaktin arkasından aynı vaktin kazasınıda kılabilir.

 

[mehmet]

TARİH :19/04/2008

Günün Sorusu:
Sigara içmenin hükmü nedir?

Günün Cevabı:
Sigara konusu sünnette ve Kur’ân-ı Kerim’de yer almaz. Çünkü Kuran’ın indiği zaman sigara denen bir şey yoktu. Sigara XV. Yüzyıldan sonra ortaya çıkmıştır.

Geçmiş tarihte,sigaranın zararlarının bilinmediği ve anlaşılmadığı zamanlarda,bazı İslam alimleri helal/mübah olduğu hükmüne varmışlardır.

Ama günümüzde sigaranın 2000 civarında zehir içerdiğini,pek çok hastalığın sebebi olduğunu, içenlerin sadece kendilerine değil, içmeyenlere dahi zarar verdiklerini bilim kesin olarak ortaya koymuştur.

Hüküm meselesine gelindiğinde ise;

Hanefî mezhebine göre haram olan şeyler ancak Kuran-ı Kerim’de ve sünnette adı ve hükmü açıkça zikredilen şeylerdir.Bir şeye haram ya da helal hükmü vermek,sadece Allah’a (cc) ait bir hak olduğu için, haram olduğu kesinkes anlaşılsa bile, Kuran’da haram denmeyen şeylere nezaketen, "tahrimen mekruh" demek daha güzeldir.” Bu sebeple son dönem Hanefîler sigara için “Tahrîmen mekruh” hükmünü tercih etmişlerdir. “Tahrîmen mekruh”,kanun hükmünde kararname gibi,haram hükmünde mekruh demektir.

 

[mehmet]

TARİH :21/04/2008

Günün Sorusu:
Kaza namazları olan bir kimse nafile namaz kılabilir mi?

Günün Cevabı:
Hanefi mezhebine kılabilir. Kerahet vakitleri dışında her zaman nafile namaz kılınabilir. Ancak, kazaya kalmış namazları kılmak, nafile namaz kılmaktan çok daha ehemmiyetli ve çok daha uygundur. Fakat, beş vakit namazın sünnetleri, kuşluk, tesbih, tahiyyetü’l-mescid ve evvabin namazları bundan müstesnadır.(Yani kaza için bu sünnet ve nafile namazlar terk edilmezler)

 

[mehmet]

TARİH :22/04/2008

Günün Sorusu:
Bankalardan kredi çekerek hacca gidilebilir mi?

Günün Cevabı:
Haram para ile hacca gidilmez. Gidilmiş olunsa, hac sahih olsa da, hacdan hâsıl olacak sevaba kavuşulmaz. Hanbelî mezhebinde hac sahih de olmaz

Malum olduğu üzere; haccı makbul olmuş bir kişinin, kul hakkı dışındaki bütün günahlarını Allah silebiliyor. Ama makbul bir hac olmasının bir şartı da: Temiz ve helal para ile hacca gitmek.

 

[recepyuksel]

TARİH :23/04/2008

Günün Sorusu:
Mehmet bey, merhabalar.

Ben cuma günleri cuma namazına gideceğim için sabahtan evden çıkmadan ayaklarımı yıkıyorum. Öğlen namazdan önce abdest alırken ayaklarımı yıkamıyorum.(iş yeri tuvaletleri çok temiz olmuyor diye düşünüyorum.) sizce yanlışmı yapıyorum. Bu şekilde abdest almak sakıncalımıdır?

Teşekkür ederim.

 

[mehmet]

Günün Cevabı:
Başta abdest bir bütün ibadettir.
Abdest alırken,(abdestin)farzlardan birisi yerine getirilmez ise o abdest olmaz.

Abdestin farzları 4'tür.
1-Yüzü bir kez su ile yıkamak,
2-İki eli dirseklerle beraber bir kez yıkamak,
3-Başın dörtte birini ıslak bir elle meshetmek,
4-her iki ayağı topuklarla beraber bir kez yıkamak.

Görülüyor ki;ayakları yıkamak da abdestin farzlarından olduğu için ara vermeden yıkamak gerekir.

Yani;Nasıl namaz kılarken,bir rekat kılıp,biraz ara verip sonra devam etmek olmuyorsa,abdeste aynen onun gibidir.

Tuvalet meselesine gelince;
Sanırım bu link size yeteri bir cevap olur.
Tuvalatte abdest almanın bir mahzuru var mıdır?

 

[mehmet]

TARİH :24/04/2008

Günün Sorusu:
Kuran'ı kerimi öğrenmenin ve ezberlemenin gereksinimi ile ilgili bir hüküm var mıdır?

Günün Cevabı:
Namazı kılabilecek kadar Kuran-ı Kerim'i ezberlemek farzdır.Kuran-ı Kerim'i yüzünden ve orjinal dili ile okumanın sevabı da,mealinden okumanın sevabından kat be kat fazladır.Yüzünden okumayı bilmeyenler bu sevaptan mahrum kalırlar.

 

[mehmet]

TARİH :25/04/2008

Günün Sorusu:
Cemaatle namaz kılmanın veya camiye gitmenin fazileti,ehemmiyeti ve hükmü nedir?

Günün Cevabı:
Hanefi mezhebine göre cemaate devam etmek veya cemaatle namaz kılmak sünneti müekkededir.
Bu arada camiye gidip cemaatle namaz kılmak Peygamber Efendimizin en kuvvetli sünnetlerindendir.
Kendileri hayatı boyunca her zaman cemaate devam etmişlerdir.

Bununla ilgili iki hadis-i şerif aktaracağım;
"Cemaatle kılınan namaz,yalnız kılınan namazdan yirmiyedi derece daha faziletlidir."(1)
"Eğer müminler yatsı ve sabah namazlarının cemaatle kılınmasının sevabını bilselerdi,emekliyerek de olsa onları kılmaya camiye gelirlerdi.(2)

(1)Riyazu’s Salihin c.2-H.1058
(2)Riyazu’s Salihin c.2-H.1076

 

[mehmet]

TARİH :28/04/2008

Günün Sorusu:
Malına veya servetine haram para karışmış (Milli piyango,iddia veya kumar yoluyla) olan bir kimse zekatını nasıl verebilir?

Günün Cevabı:
Haram yolla kazanılmış olan bir malın zekâtı verilmez.Bu malın,eğer varsa sahibine,yoksa veya bilinmiyor ise fakirlere dağıtılması gerekir.

Zekat sadece helal yoldan kazanılmış ve biriktirilmiş maldan verilir.

 

[mehmet]

TARİH :29/04/2008

Günün Sorusu:
Vücudun bir tarafının çizilmesiyle veya bir yaranın başının kopması neticesinde çıkan beyaz su,abdesti bozar mı?

Günün Cevabı:
Vücuttaki kabarcıklardan çıkan saf su,sahih olan görüşe göre,kan hükmündedir,çıkış yerinden yanlarına taşınca abdest bozulur.

 

[mehmet]

TARİH :30/04/2008

Günün Sorusu:
Namaz kılarken ağlamak namazı veya abdesti bozar mı?

Günün Cevabı:
Dünyaya ait bir işi hatırlayıp sesli ağlamak veya ağrı ve sızıdan dolayı "ah" "of" deyip inlemek namazı bozar,fakat abdesti bozmaz.
Eğer ağlamak,cennet veye cehennemi hatırlamamızdan dolayı ise;bu huşû'dan ileri geldiği için namaz bozulmaz

Bu arada namaz dışında da ağlamak abdesti bozmaz.
Fakat göz ağrısı veya başka bir göz hastalığından meydana gelen akıntı abdesti bozar.

 

[mehmet]

TARİH :02/05/2008

Günün Sorusu:
İmamlık yapmak için olmazsa olmaz olan şartlar nelerdir?

Günün Cevabı:
1 - Namaz kıldıracak olan en başta Müslüman olmalıdır.
2 - İmamın buluğa ermesi (ergenlik çağı) şarttır. Delinin, sarhoşun ve ergenlik çağına ulaşmamış olan çocuğun imam olması sahih değildir.
3 - İmam erkek olmalıdır. Kadın erkeğe imam olmaz.
4 - İmamın, namaz sahih olacak kadar Kuran-ı Kerim’den ezberi olması lâzımdır.
5 - İmamın özürlü olmaması da lâzımdır. Özürlünün namazı, özürlüye has hükümler taşıyan bir namazdır. Özürlü olmayanlar, özürlü olanlara uyamazlar

 

[mehmet]

TARİH :03/05/2008

Günün Sorusu:
Sol el ile yemek yemenin bir mahzuru var mıdır?

Günün Cevabı:
Sol el ile bir şeyler yeyip içmek efendimizin sünnetlerine aykırıdır.
Efendimizin sol ile yemek yemediği bilinip,sağ el ile yemek yemeğe çalışılmaz ise,sünnet olan yemek yeme adabına uyulmamış olunur.Çok büyük sevaplardan mahrum kalınma ihtimali olduğu gibi,yarın ruz-i mahşerde de yine Efendimizin şefaatinden mahrum olma durumu da söz konusu olabilir.Bu nedenle,çocuklarımıza,küçük yaşlarda sağ el ile yiyip içmeği önemle tavsiyede bulunmamız her yönden lehimize olacaktır.

 

[mehmet]

TARİH :05/05/2008

Günün Sorusu:
Gusül abdesti alması icab eden kişinin,birşeyler yiyip içmesinin bir mahzuru var mıdır?

Günün Cevabı:
Mekruhtur.Üzerinde bu hal devam ederken yiyip içmek mecburiyetinde kalan bir kimse, önce elini ve ağzını yıkamalı,sonra yiyip içmelidir.

 

[mehmet]

TARİH :06/05/2008

Günün Sorusu:
Günlük hayatta karşılaştığımız sıkıntı ve musibetlerden, zorluklardan dolayı ölümü istemek doğru mudur?

Günün Cevabı:
Meseleye Efendimizin bir Hadis’i ışığında bakalım.

Hz. Enes ( R.A ) anlatıyor. Resulullah Efendimiz ( A.S.M ) buyurdular ki: Sizden hiç kimse maruz kaldığı bir zarar sebebiyle, ölümü temenni etmesin. Mutlaka onu yapmak mecburiyeti hissederse, bari şöyle söylesin: Rabbim! Hakkımda hayat hayırlı ise, yaşat. Ölüm hayırlı ise canımı al. (Buhari, merda,19)

 

[mehmet]

TARİH :07/05/2008

Günün Sorusu:
Tırnaklarımıza sürdüğümüz ojeler abdeste ve gusule mani olur mu?

Günün Cevabı:
Oje;kına gibi sadece renk yapan bir madde değildir.Tırnak üzerinde donan ve tabaka teşkil eden bir solisyondur.
Bu madde,altına suyun işlemesine engel olduğu için,gusle ve abdeste mani olur.
Tırnaklardaki oje ve buna benzer maddeler,temizlenmeden alınan abdest veya gusül geçerli olmaz.

 

[mehmet]

TARİH :08/05/2008

Günün Sorusu:
Kadınlar özel günlerinde,ziyaret maksadıyla mescitlere girebilirler mi?

Günün Cevabı:
Caiz değildir.Hatta üzerine gusül abdesti alması farz olan kimselerin de mescitlere girmeleri caiz değildir.

 

[Turab Garip]

TARİH :08/05/2008

Günün Sorusu:
Kadınlar özel günlerinde,ziyaret maksadıyla mescitlere girebilirler mi?

Günün Cevabı:
Caiz değildir.Hatta üzerine gusül abdesti alması farz olan kimselerin de mescitlere girmeleri caiz değildir.

Selamlar Mehmetçim.

Benim bildiğim kadarıyla girmenin bir sakıncası yok, kalmanın bir sakıncası var.

Hayırlı günler arkadaşlar;
Elmacık arkadaşımızla özel mesaj yoluyla irtibata geçip konu hakkında istişarimizi gerçekleştirdik.
Sonuç olarak zaruret halinde mescitlerden geçilebilir.Ama gayrı zaruret halinde geçilmez diye fikir birliğini varılmıştır.

İlgili kaynak;Ömer Nasuhi BİLMEN'in Büyük İslam İlmihali,Gusül abdesti bölümünde mevcuttur.Dileyenler bizzat yerine bakabilir.

Saygılarımla

 

[mehmet]

TARİH :10/05/2008

Günün Sorusu:
Faizli kredi kullanan bir kişiye,ürün satmanın bir mahzuru var mıdır?

Günün Cevabı:
Sizden bir ürün veya gayrimenkul alacak kişi,bankadan kredi çekip alırsa,sizin bunda hiçbir mesuliyetiniz yoktur.Sorumluluğun tamamı müşteriye aittir.

 

[mehmet]

TARİH :12/05/2008

Günün Sorusu:
Abdestsiz Kuran-ı Kerim okunabilir mi?

Günün Cevabı:
İlk olarak Kuran Allah kelamıdır.
Bu konuyla ilgili Vakıa suresisin 79. ayeti "O Kuran’a temizlenelerden başkası el süremez." bize bir nebze olsun gerekli açıklamayı yapıyor.
Yani;Abdestsin olarak Kitabullah'a el sürmek veya dokunmak doğru değildir.

Fakat el sürmeden ezberinden veya sayfası açılmış olan Kuran'dan ayetleri okumanında bir mahzuru yoktur.Tavsiye edilen abdestli olarak okunmasıdır.

 

[Revahak]

Günün Sorusu:
Kadınlar özel günlerinde,ziyaret maksadıyla mescitlere girebilirler mi?

Günün Cevabı:
Caiz değildir.Hatta üzerine gusül abdesti alması farz olan kimselerin de mescitlere girmeleri caiz değildir.

Selamlar Mehmetçim.

Benim bildiğim kadarıyla girmenin bir sakıncası yok, kalmanın bir sakıncası var.

Hayırlı günler arkadaşlar;
Elmacık arkadaşımızla özel mesaj yoluyla irtibata geçip konu hakkında istişarimizi gerçekleştirdik.
Sonuç olarak zaruret halinde mescitlerden geçilebilir.Ama gayrı zaruret halinde geçilmez diye fikir birliğini varılmıştır.

İlgili kaynak;Ömer Nasuhi BİLMEN'in Büyük İslam İlmihali,Gusül abdesti bölümünde mevcuttur.Dileyenler bizzat yerine bakabilir.

Saygılarımla

Bence mescide girmelerinde sakınca yoktur. Zaruri durum filan diye bir şartıda yoktur. Madem öyle kadınlar hacca da gitmesin. Hacc da mescittir sonuçta. Bütün müslümanların gittiği mesciddir. Yani camiye, mescide müslümanların hepsi gidebilir. Kadın erkek diye bir ayrım yoktur.

Ömer Nasuhi BİLMEN'in Büyük İslam İlmihali'nden cevaplar veriyorsunuz da.
Bu kitapta yazanlar veya bu adamın söyledikleri adamın kendi görüşleridir.
%100 doğru diye bişey yoktur. Kur'an %100 doğru olan tek kitaptır.

Sonuç olarak zaruret halinde mescitlerden geçilebilir.Ama gayrı zaruret halinde geçilmez diye fikir birliğini varılmıştır.

Ben buna katılmıyorum bana da açıklarsanız bu birliğe bende katılırım eğer doğru olduğunu kabul edersem.

TARİH :12/05/2008

Günün Sorusu:
Abdestsiz Kuran-ı Kerim okunabilir mi?

Günün Cevabı:
İlk olarak Kuran Allah kelamıdır.
Bu konuyla ilgili Vakıa suresisin 79. ayeti "O Kuran’a temizlenelerden başkası el süremez." bize bir nebze olsun gerekli açıklamayı yapıyor.
Yani;Abdestsin olarak Kitabullah'a el sürmek veya dokunmak doğru değildir.

Fakat el sürmeden ezberinden veya sayfası açılmış olan Kuran'dan ayetleri okumanında bir mahzuru yoktur.Tavsiye edilen abdestli olarak okunmasıdır.

Benim bildiğim abdestsiz ele de alınır okunur da.
Ezberden okuyunca günah olmuyosa kitabı açıp okuyunca da günah olmaz.
Başka birine açtırır öyle okursun ama benim bildiğim Kur'an'a abdestsiz dokunmak günah değil.

Şu anda Arapçasını bulamadım ama benim bildiğim o ayet gusül abdestsiz manasındaydı.

 

[mehmet]

Değerli arkadaşım Revahak;
İlk olarak bu iş sence,benceyle yürümüyor.Kuralları ve kaideleri sen veya ben belirliyemeyiz.Çünkü bu işin ehli değiliz.
Hacdaki kadınlar elbette normal günlerinde mescitlere girebilirler.Bunda hiçbir sakınca yok.

Neden Ömer Nasuhi Bilmen'in İlmihalinden diye sorarsanız;
Çünkü;o kitap ülkemizde en çok kabul görmüş ve Diyanet İşlerimizin tasdiki doğrultusunda yayınlanan bir eser olduğu için kaynak olarak onu kullanıyorum.

Peki %100 doğru olan Kuran'dan abdestin nasıl alınacağını anlatan bir ayet gösterebilir misiniz?

Elmacık arkadaşımla katıldığım fikir birliği ise;Aynen Ömer Nasuhi Bilmen'in ilmihalindeki yazı,
Aynen aktarıyorum;

3) Kâbe'yi tavaf etmek ve bir zorunluluk olmadığı halde bir mescide girmek veya içinden geçmek. Fakat zaruret hali olursa, geçilebilir. Bir kimsenin evinin kapısı, mescidin içine doğru açılsa ve evine girip yıkanmak için mescit içinden geçmek zorunda kalsa, o kimse mescit içinden geçerek evine girer ve yıkanır. Bu bir mecburiyet halidir. Mescit içinde uyurken ihtilâm olan kimse, dışarıya çıkmak için teyemmüm eder; fakat bu teyemmüm ile Kur'an okuyamaz; namaz da kılamaz.


Revahak arkadaşım;
Bu hükümler bildiklerimize veya bilmediklerimize göre ayarlanmıyor.
Sizler öyle biliyorsanız ya yanlış biliyorsunuz,ya doğru biliyorsunuz.
Ben yanlış bildiğinizi ispatladım,sizde doğru bildiğinizi geçerli ve kabul görmüş bir kaynaktan anlatırsanız bizde yanlış bildiklerimizi düzeltiriz.

Elbette Kuran'ı başkasına açtırıp abdessiz olarak okuyabiliriz.

Saygılarımla

 

[mehmet]

TARİH :13/05/2008

Günün Sorusu:
Küfür gerektirecek bir söz söyleyen kimse,kafir olur mu?

Günün Cevabı:
Küfrü gerektirecek bir sözden ziyade,küfrü gerektirecek şeylere inanan kişi kafir olur.Ağzından küfrü gerektirecek bir söz çıkan kimseye,"kafir oldun diye"söylenmez. Çünkü sözü söyleyen kişi küfründen değil,ancak cehaletinden söylemiştir.

Hasılı kelam;Küfür ve iman kalbe ait olan şeylerdir.
Ama ne kadar kafir olmasa da,küfre düşmese de,sarfettiği sözden dolayı günahkar olur.
Bir önemli nokta daha vardır;İşlediğimiz herbir günah,eğer tevbe edilip o günahtan kurtulunmassa,kalbimizi kararta kararta,imanımıza yer kalmayana kadar çalışacaktır.

 

[Revahak]

Değerli arkadaşım Revahak;
İlk olarak bu iş sence,benceyle yürümüyor.Kuralları ve kaideleri sen veya ben belirliyemeyiz.Çünkü bu işin ehli değiliz.

Katılıyorum. Ben bildiklerime dayanarak bence diyorum.

Hacdaki kadınlar elbette normal günlerinde mescitlere girebilirler.Bunda hiçbir sakınca yok.

Normal bir mescitte neden sakıncası var peki?

Neden Ömer Nasuhi Bilmen'in İlmihalinden diye sorarsanız;
Çünkü;o kitap ülkemizde en çok kabul görmüş ve Diyanet İşlerimizin tasdiki doğrultusunda yayınlanan bir eser olduğu için kaynak olarak onu kullanıyorum.

Benim görüşüm çoğunluğun uyduğu genelde yanlıştır. Kur'an en doğrusudur.

Peki %100 doğru olan Kuran'dan abdestin nasıl alınacağını anlatan bir ayet gösterebilir misiniz?

Gösteremem çünkü öyle bir ayet yok. Hz. Muhammed s.a.v. efendimizin namazı kıldığı şekilde bizde kılıyoruz.
Anlatmaya çalıştığın şey çok doğru katılıyorum.
Kur'an dışında sünnetler de var. Sahih sünnetleri de bizim doğru kabul etmemiz gerekir.

Elmacık arkadaşımla katıldığım fikir birliği ise;Aynen Ömer Nasuhi Bilmen'in ilmihalindeki yazı,
Aynen aktarıyorum;

3) Kâbe'yi tavaf etmek ve bir zorunluluk olmadığı halde bir mescide girmek veya içinden geçmek. Fakat zaruret hali olursa, geçilebilir. Bir kimsenin evinin kapısı, mescidin içine doğru açılsa ve evine girip yıkanmak için mescit içinden geçmek zorunda kalsa, o kimse mescit içinden geçerek evine girer ve yıkanır. Bu bir mecburiyet halidir. Mescit içinde uyurken ihtilâm olan kimse, dışarıya çıkmak için teyemmüm eder; fakat bu teyemmüm ile Kur'an okuyamaz; namaz da kılamaz.

Ben Vakıa süresindeki ayetin Arapçasına baktım evde.
Mutaharun kelimesi var. Bu kelimenin de manası hep tartışılmış. Bu kelimeyle ilgili 3 yorum var.
1- Abdest yoksa
2- Büyük abdest yoksa
3- Neydi Hatırlayamadım
Kur'an a el sürülmez diye ilim adamları tartışmışlar. Cevabı çoğu kimseye göre değişiyor. Ama bence 2'den sonra el sürülmez. Abdest yoksa el sürülebilir diye biliyorum.
Büyük Abdest yoksa sürülemez diye biliyorum.
Hem öyle olmasa hristiyanlari, yahudiler abdest almayı bilmediği için Kur'anı eline alamaz.

Revahak arkadaşım;
Bu hükümler bildiklerimize veya bilmediklerimize göre ayarlanmıyor.
Sizler öyle biliyorsanız ya yanlış biliyorsunuz,ya doğru biliyorsunuz.
Ben yanlış bildiğinizi ispatladım,sizde doğru bildiğinizi geçerli ve kabul görmüş bir kaynaktan anlatırsanız bizde yanlış bildiklerimizi düzeltiriz.

Ben yanlış bildiklerimi düzeltmek isterim tabi ki. Bilmediklerimi de doğru öğrenmek de isterim.

Elbette Kuran'ı başkasına açtırıp abdessiz olarak okuyabiliriz.

Saygılarımla

 

[mehmet]

Yorumlarınız ve mesajlarınız için teşekkür ediyorum Revahak arkadaşım;

Her bildiğiniz veya bizim bildiklerimiz doğru olmayabilir.
Farklı olabilir.
Onun için bildiklerinizle ilgili geçerli bir kaynak gösterirseniz,bizde yanlış bildiklerimizi düzeltmiş oluruz.
Yani sizin doğru bildiğine göre amel edemeyiz.

Ayrıca Kuran'ın doğruluğunda hiçkimsenin şüphesi yok.Meselemiz o değil.
Ama bize Kuran'ı en güzel anlatan kişi ise Efendimizdir.
Fıkıh kitapları ise Efendimizin uygulayış şeklini anlatır.
Sonuçta yanılmıyorsam,ikimizde aynı şeyi söylüyoruz.

Ayrıca kadınlar normal zamanlarında her türlü mescide girip çıkabilirler.Buna Beytullah'da dahil.

Saygılarımla

 

[mehmet]

TARİH :16/05/2008

Günün Sorusu:
Sünnet-i müekkede olan sünnet namazları (sabah,öğle,akşam ve yatsı namazının son sünneti) terk etmek caiz midir?

Günün Cevabı:
Efendimizin müekked olan sünnetlerini zaruret olmadan terketmek doğru değildir.
Bu konuda Hz. Peygamber (a.s.m)"Sünnetimi terkeden şefaatime nail olamaz" buyurmuştur.
Efendimizin bu hadisine göre göre sünnet-i müekkedeleri terketmek mekruhtur.Ama buradaki terkten maksat,özürsüz olarak sünneti işlememekte ısrar etmektir.