Cin ve Şeytanın Farkları

[se7en]

- Cinler, insanın doğrudan beynine, aklına, düşünce sistemine nüfuz edebilir, o bölgeleri tesir altına alabilir. (Korku, endişe, ürperti, hayal kurma gibi olaylarda olduğu gibi)

- Şeytan ise farklıdır, o yaratılış gereği kalbe ve inanç merkezine nüfuz eder. Kalbin yanında bulunan lümme-i şeytaniye denilen yerde, devamlı surette insana vesvese verir, onu ifsad etmeye çalışır.

Şeytan, en büyük düşman olduğu halde, gerektiğinde cinleri, gerektiğinde habis ruhları, gerektiğinde ise insî şeytanları kullanarak, kötülüklerini bunlar vasıtasıyla sergileyerek varlığını insanlara unutturmaya çalışır. Bu gaflet hâlinden kurtulmak için, insanın inancı kuvvetli, düşünce ufku berrak, temiz kalbli, hizmet şuurundaki insanlarla münasebetinin çok olması, hakikat derslerinin yapıldığı sohbetlere sık sık gitmesi ve dünyayı bir misafirhane olarak görmesi gerekir.

[sub]Kaynak:Mail[/sub]

 

[cabbarcan]

İblis in cin olduğunu sanıyordum ...

Yani şeytan diye tabir ettiğimiz varlık cin aleminin en bilge yaratığı olarak yükselmiş. İnsanların henüz yaratılmadığı dönemde cinlerde birbirlerine çok kötülük etmişler ve Tanrı onları cezalandırmış. Fakat iblis onların içinde en bilge olanıymış.

İş te bu yüzden Adem'e secde etmeyi reddediyor Allah'a karşı gelip kendini dğer yaratıkların hepsinden üstün görüyor.

 

[haidar]

Cinler insanlar gibi, Doğar büyür ve ölür. Bir cin diğer bir cini öldürebilir, müslüman olabilirler yada inançları farklı olabilir, kafir, satanist, şamanist olanları vardır. İyisi ve kötüsü vardır. insanlara musallat olanlar kötü olanlardır. Allah istemediği takdirde insana hiçbirşey yapamazlar, gözükemezler. ışıktan yaratılmışlardır çok hızlı hareket edebilirler. Bu ruh çağırma olayları felan çok tehlikelidir zaten o ayinlere gelen varlıklarda ruh felan değil cindir.

 

[seciL]

cinlerden korkarım ben yorum yapıyım mı yok yapmıyım.kul euzu bi rabbin nas.. diyim çok uğraştım yani çok okudum araştırdım bugünlerde
dikkatli yorum yapın arkadaşlar >X<

 

[calvaria]

hakikat derslerinin yapıldığı sohbetlere sık sık gitmesi

bu ne oluyoki?

 

[orcagada]

"Kutsal" metinlerde en çok ilgimi çeken konulardan biridir. Reha Çamuroğlu'nun İsmail adlı kitabında ilginç bulduğum bir yorum rastladım. Şöyle:

" 'Allah Âdem'i yarattı ve meleklerden ona secde etmelerini istedi, bir tek İblis secde etmedi, o yüzden lanete uğradı, değil mi?' dedi Necm.

'Evet,' dedi İsmail.

'Peki, İblis niçin secde etmedi?'

'Büyüklendi, Âdem'in topraktan, kendisinin ateşten yaratıldığını, ateşin topraktan üstün olduğunu söyledi, kıyas yaptı, kibirlendi,' dedi İsmail.

'Hayır,' dedi Necm, 'bunu söyleyenler yanılıyor. Doğrudur, İblis Allah'ın emrine karşı geldi, ama bunu Allah'a duyduğu aşk nedeniyle yaptı. Bu aşk, onun başka bir varlığa secde etmesini engelledi. Lanetlendi, ama aşkı için lanetlendi.'

'Ama' dedi İsmail, 'Allah Âdem'i kendi suretinde yaratmadı mı?'

'Bu senin, benim için böyle,' dedi Necm. 'Unutma ki, İblis bir melekti ve aradaki farkı görüyordu. Allah insanı her ne kadar kendi suretinde yarattıysa da, ışığın kaynağındaki parlaklığıyla uzaktaki parlaklık aynı değildi ve İblis bunu fark ediyordu. Böylece Allah'a, Âdem'e secde etmemesinin haklılığını göstermek için uğraşa girişti. Artık onun için tek amaç, insanın eksikliğini, hiçbir zaman ışığın kaynağı kadar parlak
olmayacağını sevgilisine göstermek oldu. Bunun için insanların eksiklerini açığa çıkardı, o eksiklerin açığa çıkması için tahrikçilik yaptı, ama bunlarda amacı hep aşkının haklılığını kanıtlamaktı.' "

İsmail, Reha Çamuroğlu, s.242

Alıntı Yaptım Hikaye Hoş.Ben inanmam ama güzel hikaye de hakkını almalı,

Saygılar...

 

[bulmeh]

'Peki, İblis niçin secde etmedi?'

'Büyüklendi, Âdem'in topraktan, kendisinin ateşten yaratıldığını, ateşin topraktan üstün olduğunu söyledi, kıyas yaptı, kibirlendi,' dedi İsmail.

'Hayır,' dedi Necm, 'bunu söyleyenler yanılıyor. Doğrudur, İblis Allah'ın emrine karşı geldi, ama bunu Allah'a duyduğu aşk nedeniyle yaptı. Bu aşk, onun başka bir varlığa secde etmesini engelledi. Lanetlendi, ama aşkı için lanetlendi.'

İblis 'in secde etmeme sebebi bir çok kaynakta 'Âdem'in topraktan, kendisinin ateşten yaratıldığını, ateşin topraktan üstün olduğunu söylemesi ' şeklinde ifade ediliyor.
Aşk-meşk de nerden çıktı ? , hem Araf suresinin 12. ayetinde de öyle söylemiyor.

 

[orcagada]

Sayın Bulmeh,

Adı üstünde hikaye bu.Kaynağıda verdim.Bu ne şiddet bu celal.Sakin ol.Kutsallıkla bir alakası yok.Ama çok merak ediyorsanız Reha ÇAMUROĞLU'na sorabilirsiniz.

 

[bulmeh]

Yok, ben sakinim
Hem zaten merak da etmiyorum. Sadece, yanlış anlaşılmalara mahal vermemek amacıyla onu yazdım.
Saygılar.

 

[hakanus]

Kardeşim peygamber efendimiz kuran'ı ve sunnetini bıraktı, bunun dışındakilere inanmayın (bazı veliler ve alimler hariç çünkü peygamber efendimiz ashabım göklerdeki yıldızla benzer bunlardan hangilerine tutunursanız kurtuluşa eresiniz diyor) bunlar müslümanların imanını zedelemek için yapılan bir tuzaktır bu tuzak osmanlının son zamanlarındaki ingiliz misyonerlerine benzer bu misyonerlerde imamlaredan oluşyuyordu ve osmanlıyı bu şekilde yıktılar. atatürk ne yaptı kuranı kerimi imamların önüne koydu tepeleyip geçenleri bağışlayacağını geçmeyenleri asacağını söyledi. atatürkte geçmeyenleri bağışladı geçenleri astı ve bu şekilde temizlemeye çalıştı...

 

[-BeSTe-]

Cinler periler ... gib şeyler gerçekten dinimizde var mı ??

 

[bulmeh]

Cinler periler ... gib şeyler gerçekten dinimizde var mı ??

Periler tartışılır ama cinler, evet. Mesela bununla ilgili bir ayet:
“Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım!” (ez-Zâriyât, 56)

 

[blind_eagle]

Atatürk ne yaptı kuranı kerimi imamların önüne koydu tepeleyip geçenleri bağışlayacağını geçmeyenleri asacağını söyledi. Atatürkte geçmeyenleri bağışladı geçenleri astı ve bu şekilde temizlemeye çalıştı...

kardeşim böle bişey yok bu yalan uydurulmuş bir masal ...

 

[-BeSTe-]

Atatürk ne yaptı kuranı kerimi imamların önüne koydu tepeleyip geçenleri bağışlayacağını geçmeyenleri asacağını söyledi. Atatürkte geçmeyenleri bağışladı geçenleri astı ve bu şekilde temizlemeye çalıştı...

kardeşim böle bişey yok bu yalan uydurulmuş bir masal ...

Ulu önder Atatürk böyle birşey yapmaz lütfen safsata bunlar

 

[Orhun67]

kardeşler önce şunu bilelim melekler nur(ışık) dan, cinler (dumansız)ateşten, insanlar topraktan yaratılmıştır bazılarımız büyük bir yanlışa imza atıp şeytanın melek oldugunu hatta rütbesi yüksek bir melek olduğunu söylerler böyle birşey yok ...şeytan cins lerden yani cinlerdendir vakti zamanında şeytan ALLAH'ın çok sevdiği bir cin kuluydu aynı zamanda çok alimdi alimliği o kadar fazlaydıki melekler göğün 7 katmanındaki(şeytanın 7 katta secde etmediği yer yoktur sözü buradan gelmektedir) melekler ondan istifade edebilmek için Rabbimize şöyle diyorlardı: ey gökleri yaradan rabbimiz cins(cinlerden)lerden Azazil (veya can)(Şeytan)Adında bir kulun var çok alimdir. onu bize yolla bizde onun alimliğinden istifade adelim .diyorlardı zamanla şeytan öyle büyük bir alim olduki meleklerin hocası oldu İmam-ı Salebi hazretlerinin, İbni Abbas hazretlerinden rivayet ettiğine göre; İblis, meleklerle beraber idi. Ateşten yaratılan cinler taifesinden idi. Melekler ise, nurdan yaratıldı. İblis’in önceki adı Azazil idi. Cennetin bekçilerindendi. Dünya seması meleklerinin reisi idi. Dünya, semasının ve yerin sultanıydı. Meleklerden ilimde üstün idi. Gök ile yeryüzü arasını idare ediyordu, bunun için kendini büyük gördü. Bu hâli onu Allah’a isyana sürükledi. Allahü teâlâ da onu, rahmetinden uzaklaştırdı. (Camiul Ahkam)

vakitlerin birinde Levhi mahfuz(insanların ve cinlerin yani ALLAH'kullarının kaderlerinin yazıldığı yer) de şeytan ALLAH'a karşı gelecek olan Cann(cin) adında bir kulun kaderini okuyorken öfkelenmiş ve ALLAH' şöyle demiştir: Rabbim kim sana isyankar olan senin emrine uymacak kulun yerini bana söyle Rabbim gidip öldüreyim onu.. ALLAH ' İblis'e: ''vakti zamanı gelince öğrenirsin'' buyurdu halbuki o kul kendidir yani iblistir...

Kur’an-ı Kerim, Hz. Ademin topraktan yaratıldığını, sonra ona ruh verilerek canlı bir insan haline getirildiğini açıkça anlatır. Aynı şekilde“Rabbin meleklere demişti ki: Ben muhakkak çamurdan bir insan yaratacağım. Onu tamamlayıp, içine de ruhumdan üfürdüğüm zaman, derhal ona secdeye kapanın! Bütün melekler toptan secde ettiler. Yalnız İblis secde etmedi. O büyüklük tasladı ve kâfirlerden oldu. Allah! Ey İblis! İki elimle yarattığıma secde etmekten seni men eden nedir? Böbürlendin mi, yoksa yücelerden misin? dedi. İblis: Ben ondan hayırlıyım! Beni ateşten yarattın, onu çamurdan yarattın, dedi.”(1) Şeytanın da cinlerden olduğu konusunu vurgular. Bu husus Kur’an-ı Kerimde şöyle anlatılır:Şeytan ateşten yaratılmış olmayı kendince bir üstünlük sebebi olarak görmüştür. Ateş başka varlıklarla temas ettiğinde onları yakar ve eritir. Su ve kum, toprak gibi diğer katı maddeler ateşi onu söndürür. Bir üstünlük sebebi gibi görülen bu fark, aslında şeytanı ömür boyu yalnızlığa itmiştir. Yüce Allah’ın katında üstünlüğün temel esası ise, önce kendisine itaat edilmesi idi. İblis, bundan imtina edip kaçındığı ve kendisini üstün gördüğü için rahmetten kovulmuş ve “şeytan” olarak adlandırılmıştır. Ateşin toprağı yakması sebebiyle, bunu yok olmaz bir üstünlük olarak görüp büyüklenmesi şeytanın kâfir olarak İlahi huzurdan da cennetten de kovulmasına sebebiyet vermiştir.

Kuran’da, cinlerin ateşten yaratıldığı bildirilmektedir: “Cinleri de daha önce zehirli ateşten yaratmıştık.”(15:27);

“Cinleri öz ateşten yarattı.”(55:15)Bazı alimler, Rahman suresindeki “Cânn” deyiminden kasıt, cinlerin babası İblistir demişlerdir. Elmalılı Hamdi Yazır, aynı kanaatte olmadığını söyleyerek, “Başlangıç itibariyle bütün insan cinsi salsaldan yaratılmış olduğundan insandan kasıt, yalnız Adem değil insan cinsi olduğu gibi, Cânn’dan kasıt da cin cinsidir.” der.(3) Şu halde İblis, yani şeytan da cinlerden olduğuna göre, o da ateşten hem de dumansız, öz, yalın, yakıcı ateşten yaratılmıştır diyebiliriz. Buna yukarıda meallerini verdiğimiz ayetler de zaten açıkça işaret etmektedir.

Bursalı İsmail Hakkı da, “O cinlerdendi” ayetini, “Onun aslı, ateşten yaratılmış bir cindi. Meleklerden değildi.” diye tefsir etmekte ve “Meleklere ‘Ademe secde edin!’ demiştik. İblis hariç hepsi hemen secde etti.”(Kehf, 18/50) Ayetinde İblisin meleklerden istisna edildiğini söylemektedir. “İblis melek olmayıp, cin olduğuna göre, melekten nasıl istisna edilmiş olabilir?” tarzındaki muhtemel bir soruya cevap için şu izahı yapmıştır. Çünkü, İblis de onlarla beraber secde etmekle emrolunmuştur. Daha sonra ise istisna edilmiştir. Tıpkı, “...falan kadın hariç hepsi çıktılar” sözünde olduğu gibi. Burada hariç olan kişi, erkekler arasında bulunan bir kadındır. Bir görüşe göre, “O cinlerdendi” cümlesinden kasıt, onun ilk cin olduğuna işarettir. Hz. Ademin ins’den olduğu gibi. Çünkü Hz. Adem insanların ilkidir.(4)İblis denen o cin, “Rabbinin emrinden çıktı.” Allah’a itaat etmekten kaçındı. Oysa biz biliyoruz ki, “Melekler, Allah’ın emrine isyan etmezler, ne emrederse onu yaparlar.”(5) İnsanlar ve cinler, kulluk sorumluluğu ile yükümlü oldukları için, iradeleri ile yaptıklarının cezalarını veya mükafatlarını göreceklerdir. Ancak melekler öyle değil. Onlar hata yapmaktan korunmuşlardır; şer işlemeyi irade edemezler.

O halde, şeytanın meleklerden olması söz konusu olamaz.


inşALLAH faydalı olmuştur yazımın bazı bölümleri alıntıdır..

 

[bulmeh]

O halde, şeytanın meleklerden olması söz konusu olamaz.

Evet, aynı fikirdeyim. Hem bu bilgi şeytanın isyan etmesine sebep olan nefs gibi varlığı da bünyesinde taşıdığı manasına geliyor.Çünkü melek olsaydı meleklerde nefs olmadığı için isyan ettiren özelliklerden uzak olacaktı (gerçi Allah-ü Teala istese herşey olur).

 

[Orhun67]

Evet, aynı fikirdeyim. Hem bu bilgi şeytanın isyan etmesine sebep olan nefs gibi varlığı da bünyesinde taşıdığı manasına geliyor.Çünkü melek olsaydı meleklerde nefs olmadığı için isyan ettiren özelliklerden uzak olacaktı (gerçi Allah-ü Teala istese herşey olur).

evet kardeşim aynen öyle şeytanın Cennetten kovulmasının diğer sebebi ise ALLAH'ın şeytanı cennetten kovarken :in oradan aşağı zelil maymun ol buyurması üzerine şeytan ALLAH'a : Beni sen azdırdın senin yüzünden ben böyle oldum.. dediği için yani ALLAH'a sen diye ve ALLAH'ı Şuçladığı için hitab ettiği içinde cennetten kovulduğunu büyüklerimizden öğrenmiş idim .. halbuki hz.Adem gibi ALLAH'ın yasak ettiği bir şeyi yaptıkdan sonra Rabbim ben nefsime yenildim kendim bu günahı işledim .Rabbim sen affetmeyi seversin benide affeyle deseydi ALLAH Teala onuda affederdi.