Arama sonuçlarınız

  1. M

    Hz. Aisenın Evlilik Yaşı Tartışmalarında, Savunmacı Tarihçiliğin Çıkmazı

    ilahiyatçı bir akademisyenin makalesi ilginç bir konu okumanızı tavsiye ederim
  2. M

    Hz. Aisenın Evlilik Yaşı Tartışmalarında, Savunmacı Tarihçiliğin Çıkmazı

    Sonuç Hz. Aişe'nin Hz.Peygamberle evlendiği evlilik yaşı konusunda klasik kaynaklarda yer alan onun 18 yaşında evlendiğini savunan bilginlerin görüşlerinin isabetli olmadığı göstermektedir. Bu kadar rivayet, sadece yorumla reddedilemez. Rivayetlerin aksine getirilen deliller ise bilimsel...
  3. M

    Hz. Aisenın Evlilik Yaşı Tartışmalarında, Savunmacı Tarihçiliğin Çıkmazı

    Bu rivayetlerden hareketle. Hz. Aişe:nin 18 yaşında evlendiğini iddia edip. sonra da Hz.Aişe'nin çocuklarla oyuncak oynadığı, oyuncakları olduğu. Hz.Peygamberin ona sokaktan arkadaş gönderdiğini kabul etmenin bir tenakuz olduğunu söylememiz gerekir.Sonuç olarak bu rivayetleri dikkate...
  4. M

    Hz. Aisenın Evlilik Yaşı Tartışmalarında, Savunmacı Tarihçiliğin Çıkmazı

    Rıza Savaş'da aynı rivayetten yola çıkarak, Cübeyr'le nişanın Hz. Ebu Bekir'in faal olarak tebliğe başlamasından önce olduğunu, buradan da nişanın bozulduğu nübüvvetin 10. yıllarında Hz Aişe'nin 14-15 yaşlarında olabileceği sonucuna varmaktadır. Bu tespiti esas kabul edersek...
  5. M

    Hz. Aisenın Evlilik Yaşı Tartışmalarında, Savunmacı Tarihçiliğin Çıkmazı

    Hz. Âişe'nin Hz. Peygamberle nişanlanmadan önce, Cubeyr b. Mutim'in oğlu ile nişanlanmasından hareketle Doğrul, bu nişanlanmanın nübüvvet geldikten sonra olamayacağı, çünkü İslam'a göre müşrike kız verilmeyeceğinden dolayı bu nişanın nübüvvet gelmeden önce vuku bulması...
  6. M

    Hz. Aisenın Evlilik Yaşı Tartışmalarında, Savunmacı Tarihçiliğin Çıkmazı

    Bütün bunlara ilaveten şunu da söylemek mümkündür; O. Rıza. Doğrul'un görüşüne göre, Hz.Esma Hicrette 27 yaşında olmaktadır. Biliyoruz ki Hz. Esma Hicret sırasında ilk çocuğuna hamile idi. Kızların çocukken nişanlandığı, 9-10 yaşlarında evlendiği bir yörede, 27 yaşında evlenerek ilk çocuğu...
  7. M

    Hz. Aisenın Evlilik Yaşı Tartışmalarında, Savunmacı Tarihçiliğin Çıkmazı

    Ö. Rıza Doğrul, Hz. Aişe'den nakledilen "Ben Mekke'de oynayan bir çocuk iken Hz. Peygambere "Hatta onların vadeleri kıyamettir ve kıyamet ise daha dehşetli ve daha acıdır." (Kamer 46) ayeti inmişti" şeklindeki Hz.Aişe'den nakledilen bu rivayeti delil alarak...
  8. M

    Hz. Aisenın Evlilik Yaşı Tartışmalarında, Savunmacı Tarihçiliğin Çıkmazı

    A. Hz.Peygamber'in Evlilik Hayatı Hz. Peygamber'in birden fazla kadınla evlenmesine, özellikle Batılı bilginler tarafından, çok evliliğin o dönemin sosyal sisteminin bir parçası olduğu ve birçok ahlaki, sosyal ve iktisadi sorunların çözümünde gerekli bir olgu olduğu düşünülmeden...
  9. M

    Hz. Aisenın Evlilik Yaşı Tartışmalarında, Savunmacı Tarihçiliğin Çıkmazı

    Mehmet AZİMLİ (Yrd. Doç. Dr. Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi) Kaynak:İslami Araştırmalar Cilt 16 Sayı 1/2003 Özet Bu çalışma, Hz. Aişe'nin Hz. Peygamber ile evlendiğinde yaşının dokuz mu onsekiz mi olduğu konusundaki tartışmayı incelemektedir. Hz. Aişe'nin onsekiz yaşında iken...
  10. M

    Suudi imama göre kızlar 1 yaşında evlenebilirmiş

    http://www.memritv.org/clip/en/1798.htm bu da konuşmanın video görüntüsü
  11. M

    Suudi imama göre kızlar 1 yaşında evlenebilirmiş

    http://www.foxnews.com/story/0,2933,371581,00.html
  12. M

    Suudi imama göre kızlar 1 yaşında evlenebilirmiş

    Kasım CİNDEMİR / WASHINGTON Suudi bir imam, "Bir kızın bir yaşında, ancak cinselliği erteleme koşuluyla evlenebileceğini" söyledi. Haberi Lübnan televizyonundan aktaran Fox televizyonu, "Buna İslami stilde evlilik diyebilirsiniz" yorumunda bulundu. Suudi evlilik yetkilisi...
  13. M

    Hadisler dinin kaynağı olabilir mi?

    alıntıdır Kuran’ın korunmuş, tutarlı, tamamlanmış, çelişkisiz ve dinin tek kaynağı olma özelliğine sahip olduğunu; buna karşın hadislerin korunmadığını, tutarsız, çelişkili olduklarını ve sadece zan olan hadislerin dine kaynak olamayacaklarını, üstelik Kuran yeterli ve detaylı olduğu için...
  14. M

    Müslüman-Ateist Evliliği

    Birbirlerine baskı yapmıyorlar ve birbirlerini seviyorlar. Bu duruma ne yapmaları gerek
  15. M

    Müslüman-Ateist Evliliği

    ateist bi bayanla, müslüman bi erkek birbirlerini seviyorlar diyelim... veya tersi olsun (farkeder mi?) onları bekleyen son nedir??
  16. M

    Budala Ateistler

    yukardaki yazı bana ait değil ilginç geldi paylaşayım dedim
  17. M

    Budala Ateistler

    Düşünüyorum, düşünüyorum, bulamıyorum. Bir insan neden ateist olur ki? Ateizm ile ne kazanabilir? Neden TERCİH EDİLİR bu? Buradaki genel teistik görüş, nefsine uymak için der. Öyle mi? Mesela ben rakı alemi yapmak istesem, ateist olunca daha mı az günah işlemiş oluyorum? Müslüman adam alem...
  18. M

    Kur'an'da Sayısal Mucizeler

    ama uzun bir tartışma hepsini aktaramam ki buraya
  19. M

    Kur'an'da Sayısal Mucizeler

    http://forumeydan.ipbfree.com/index.php?showtopic=1137
Üst