arsenik
Müdavim
- Katılım
- 8 Ağustos 2009
- Mesajlar
- 11,365
- Reaksiyon puanı
- 242
- Puanları
- 63
Bugün sabahtan beri aklımda kurcalan bir soru.Cevaplarınızı bekliyorum...
Banka faizi haram mıdır?
- Konuyu başlatan arsenik
- Başlangıç tarihi
Bu konuyu okuyanlar
wako
Asistan
- Katılım
- 29 Haziran 2010
- Mesajlar
- 151
- Reaksiyon puanı
- 1
- Puanları
- 0
Faizin her türlüsü haramdır.
HARBİKIZ
Müdavim
- Katılım
- 25 Eylül 2008
- Mesajlar
- 1,282
- Reaksiyon puanı
- 132
- Puanları
- 63
emeksiz kazanç haramdır...........
- Konuyu başlatan
- #6
arsenik
Müdavim
- Katılım
- 8 Ağustos 2009
- Mesajlar
- 11,365
- Reaksiyon puanı
- 242
- Puanları
- 63
Aklıma şu geliyor banka bu parana bir süreliğine el koyuyor yani faize verirsem zaten istediğim zaman alamam parayı faiz işlemesi için.Hani diyorum ki zaten parayı faize verdiğimde paramı istediğim zaman gidip alamam bankanın bana faiz vermesinin nedenide o paraya belli bir zamana kadar kullanabilmesi değilmidir?
mr_rain
Müdavim
- Katılım
- 9 Temmuz 2008
- Mesajlar
- 23,957
- Reaksiyon puanı
- 441
- Puanları
- 83
her türlüsü haramdır, tartışma götürmez
Alnair Alsad
Müdavim
- Katılım
- 27 Ocak 2011
- Mesajlar
- 4,543
- Reaksiyon puanı
- 29
- Puanları
- 48
Haram parayla kâr edeni görmedim, kat be kat çıkar kişiden. Aman ha uzak durun derim.
- Konuyu başlatan
- #9
arsenik
Müdavim
- Katılım
- 8 Ağustos 2009
- Mesajlar
- 11,365
- Reaksiyon puanı
- 242
- Puanları
- 63
Tamam teşekkürler cevaplar için. 
- Katılım
- 12 Nisan 2008
- Mesajlar
- 12,600
- Reaksiyon puanı
- 250
- Puanları
- 63
Ev kiralarsın aylık kira bedeli olur.
Paranı kiralarsın aylık kira bedeli olur.
Paranı kiralarsın aylık kira bedeli olur.
clients
Müdavim
- Katılım
- 25 Ağustos 2010
- Mesajlar
- 3,082
- Reaksiyon puanı
- 36
- Puanları
- 48
banka senın paranı işletiyor ordan kar alıyor bu kardan sana pay veriyor dolayısıyla adı faiz dir ama gerçekde faiz değil düşüncem budur.
- Katılım
- 6 Ağustos 2008
- Mesajlar
- 20,604
- Reaksiyon puanı
- 492
- Puanları
- 83
yemese bile haramdır hele ki daha büyük haramdır
başkalarına yedirmek haram lokma ile yardım yapmak yemek yedirmek...
- Katılım
- 10 Mayıs 2010
- Mesajlar
- 10,637
- Reaksiyon puanı
- 100
- Puanları
- 48
Ev kiralarsın aylık kira bedeli olur.
Paranı kiralarsın aylık kira bedeli olur.
Ben de bu şekilde düşünüyorum. Emeksiz şey haramdır diyorsunuz ama olaya yanlış açıdan bakıyorsunuz. Çalışırsın emek verip bir ev alırsın ve kiraya verirsin sana para öderler ama sana para öderlerken sen ekstra bir emek harcamazsın. Aynı şey işte. Çalışırsın emek verirsin para kazanırsın ve paranı kiralarsın, para kazanırsın. İki durumda da sana para öderlerken sen ekstra hiç bir şey yapmıyorsun :yes:
Anlaşılmayan nokta şu, ticaret farklı enstrümanlarla yapılır. Para satılmaz.
Ev kiralamak bir ticarettir, karşılığında para alırsınız.
Ama parayı kiraya verirseniz faiz alırsınız ve bu da haramdır.
Arapçada "Riba" olarak geçer.
Ev kiralamak bir ticarettir, karşılığında para alırsınız.
Ama parayı kiraya verirseniz faiz alırsınız ve bu da haramdır.
Arapçada "Riba" olarak geçer.
- Katılım
- 10 Mayıs 2010
- Mesajlar
- 10,637
- Reaksiyon puanı
- 100
- Puanları
- 48
Kur'an-ı Kerim'in neresinde paranızı kiralayamazsınız yazıyor?
BAKARA 275.
Faiz yiyenler (kabirlerinden), şeytan çarpmış kimselerin cinnet nöbetinden kalktığı gibi kalkarlar. Bu hal onların "Alım-satım tıpkı faiz gibidir" demeleri yüzündendir. Halbuki Allah, alım-satımı helâl, faizi haram kılmıştır. Bundan sonra kime Rabbinden bir öğüt gelir de faizden vazgeçerse, geçmişte olan kendisinindir ve artık onun işi Allaha kalmıştır. Kim tekrar faize dönerse, işte onlar cehennemliktir, orada devamlı kalırlar.
Faiz yiyenler (kabirlerinden), şeytan çarpmış kimselerin cinnet nöbetinden kalktığı gibi kalkarlar. Bu hal onların "Alım-satım tıpkı faiz gibidir" demeleri yüzündendir. Halbuki Allah, alım-satımı helâl, faizi haram kılmıştır. Bundan sonra kime Rabbinden bir öğüt gelir de faizden vazgeçerse, geçmişte olan kendisinindir ve artık onun işi Allaha kalmıştır. Kim tekrar faize dönerse, işte onlar cehennemliktir, orada devamlı kalırlar.
Elbruz46
Müdavim
- Katılım
- 22 Şubat 2008
- Mesajlar
- 11,931
- Reaksiyon puanı
- 1,338
- Puanları
- 113
"Ashabim!
"Kimin yaninda bir emanet varsa, onu hemen sahibine versin. Biliniz ki, faizin her cesidi kalidirilmistir. Allah
böyle hükmetmistir. Ilk kaldirdigim faiz de Abdulmutallib'in oglu (amcam) Abbas'in faizidir. Lakin
anaparaniz size aittir. Ne zulmediniz, ne de zulme ugrayiniz.
--------------
Veda Hutbesinden
Dinin şakası olmaz...
Harama helal, helale haram demek insanı dinden çıkarır...
"Kimin yaninda bir emanet varsa, onu hemen sahibine versin. Biliniz ki, faizin her cesidi kalidirilmistir. Allah
böyle hükmetmistir. Ilk kaldirdigim faiz de Abdulmutallib'in oglu (amcam) Abbas'in faizidir. Lakin
anaparaniz size aittir. Ne zulmediniz, ne de zulme ugrayiniz.
--------------
Veda Hutbesinden
Sevaptır. Ama sadece bankalardan alınan faiz
Dinin şakası olmaz...
Harama helal, helale haram demek insanı dinden çıkarır...
haram tabi de.faiz paranin kullaniimi icin aliian kar payidir. ki kar yaani kdv ddahill satilan mala ekleenen her krus haramdirrr demek. tumm tacirler ccehenneme giddicek diye de ozeetlenebilir bu
Enisor
Doçent
- Katılım
- 28 Nisan 2011
- Mesajlar
- 740
- Reaksiyon puanı
- 0
- Puanları
- 0
hocam 7 büyük günahtandır ama almakla vermek arasında farklar da var elbet;mesela faiz ödeyerek bir ev alırsan ev senindir ama büyük günahtır ama faiz alarak bir ev alırsan bu sefer ev de senin olmaz,iadesi gerekir sakın bu devirde de faizsiz olur mu deme dinde esneme yoktur cehennemde acıya esneyebileceğin kadar dinde esneme yap,sabretmen Allah katında en hayırlısıdır.
niye diye soruyorsan haksız kazanç,bir koyup uğraşsız on alma,ve sana faizde tüyü bitememiş yetimin de hakkı vardır ki bu da 7 büyük günahtandır
niye diye soruyorsan haksız kazanç,bir koyup uğraşsız on alma,ve sana faizde tüyü bitememiş yetimin de hakkı vardır ki bu da 7 büyük günahtandır
- Konuyu başlatan
- #22
arsenik
Müdavim
- Katılım
- 8 Ağustos 2009
- Mesajlar
- 11,365
- Reaksiyon puanı
- 242
- Puanları
- 63
Peki şunu sorayım arkadaşlar bu bankalar neden faiz veriyor ? biraz önce bende baktım Bakara Suresi 275.Ayette belirtilmiş riba diye...
biraz önce bende baktım Bakara Suresi 275.Ayette belirtilmiş riba diye...Faiz kapitalist sistemin bir enstrümanıdır. İnsanları harcamaya teşvik etmek için borçlandırırlar, kredi verirler.
Tüketim toplumu haline getirmektir esas gaye. Ve bu kredi-faiz denkleminde pastadaki büyük dilimi bileceğiniz ya da tahmin edeceğiniz üzere Yahudiler alır. Yahudiler kendileri arasında faiz vermezler ama kendilerinden olmayana faizli para verirler. Banklalar kredi sunmak için sendikasyon kredisi alırlar. Tabi o kredinin faizi daha düşüktür.
Ve o krediyi de büyük kuruluşlardan alırlar. Yani çarklar hep birbirine bağlıdır.
Tüketim toplumu haline getirmektir esas gaye. Ve bu kredi-faiz denkleminde pastadaki büyük dilimi bileceğiniz ya da tahmin edeceğiniz üzere Yahudiler alır. Yahudiler kendileri arasında faiz vermezler ama kendilerinden olmayana faizli para verirler. Banklalar kredi sunmak için sendikasyon kredisi alırlar. Tabi o kredinin faizi daha düşüktür.
Ve o krediyi de büyük kuruluşlardan alırlar. Yani çarklar hep birbirine bağlıdır.
kadirdemir
Asistan
- Katılım
- 28 Mart 2011
- Mesajlar
- 163
- Reaksiyon puanı
- 0
- Puanları
- 16
faizin her türlüsü haramdır. Kullanmak yada kullanmamak da inanç meselesidir. Herkesin inancıda kendisinedir.
onurozan91
Doçent
- Katılım
- 18 Ekim 2010
- Mesajlar
- 503
- Reaksiyon puanı
- 0
- Puanları
- 0
Peki faiz gibi hükümetin aldığı onca vergi neyin nesi oluyor ?.. Benzin için sigara alkool vb için alınan "YÜKLÜ" miktarda vergi haram mıdır ey bankadaki kullanılan paranın faizine haram diyen arkadaşlar ? Yanıtlarınızı bekliyorum....
msydm
Doçent
- Katılım
- 24 Ekim 2010
- Mesajlar
- 550
- Reaksiyon puanı
- 66
- Puanları
- 28
Vergi ve faiz farklı olgulardır. Elma ve armut gibi, birbirleri ile mukayese edilemezler.
Vergi ticaret üzerinden alınır. Faiz ise para kiralamanın karşılığıdır.
faiz vermek haram almak buyuk sevap.
para vermek gunah , bahsis vermek daha da buyuk gunah. kaziklanmak ehm. kaziklayan adama gore degisir
turkiyede hacilar boyle bi tesbitte bulunmus ve yaygin gorus boyle benim bildigim
para vermek gunah , bahsis vermek daha da buyuk gunah. kaziklanmak ehm. kaziklayan adama gore degisir
turkiyede hacilar boyle bi tesbitte bulunmus ve yaygin gorus boyle benim bildigim
Elbruz46
Müdavim
- Katılım
- 22 Şubat 2008
- Mesajlar
- 11,931
- Reaksiyon puanı
- 1,338
- Puanları
- 113
faiz vermek haram almak buyuk sevap.
para vermek gunah , bahsis vermek daha da buyuk gunah. kaziklanmak ehm. kaziklayan adama gore degisir
turkiyede hacilar boyle bi tesbitte bulunmus ve yaygin gorus boyle benim bildigim
Hangi inanç olursa olsun inançlarla dalga geçtiğiniz zaman hiç bir şey kazanmazsınız sadece kişiliğinizi karakterinizin kalitesini ortaya çıkarmış olursunuz... dalga geçmeye devam edin...
|Ⓢєччαh|
Müdavim
- Katılım
- 12 Mart 2011
- Mesajlar
- 35,210
- Reaksiyon puanı
- 10,323
- Puanları
- 113
faiz'in tahakkuk edebilmesi için iki şart aranır:
1. anlaşma(akit)
2. aynı meta üzerinden fazlalık tahakkuk etmesi.
biraz açarsak:
1. faiz'in vuku bulması için iki kişi (özel/tüzel)'nin anlaşmış olması gerekmektedir. yani ben size -faraza- bin tl. verdim. şu kadar süre içinde ödemeniz koşuluyla sizden bin+ (1100, 1200...) tl. alırım dedim. siz de bunu kabul ettiniz. fazlalığın miktarı her ne olursa olsun bunun adı faiz(riba) olur. (günümüz alimlerinden bazıları enflasyon miktarı ölçüsünde alınan fazlalığın faiz olmayacağı görüşünü benimser. h. karaman gibi) tartışmalı bir konudur burası.
2. ve yine faiz ancak aynı mal üzerinde gerçekleşen fazlalık ile olur. yani, paraya ödenen para fazlalığı gibi. mesela ben size bin tl. versem ve muayyen bir süre sonra siz bana -faraza- 1200 tl. değerinde kumaş yahut un, yağ, şeker verirseniz bu faiz olmaz. kumaş'a fazlalık olarak yine kumaş verdiğinizde faiz olabiliyor ancak.
bu durumda bankaların verdiği yahut aldığı faiz bu hükümlerin her ikisini de kapsadığından faiz muamelesi gerçekleşmiş oluyor.
burada bazı finans kuruluşlarının zaruri ev ihtiyaçlarımızı karşılamak amacıyla uyguladığı sistem bir çözüm ve çare olabilir. yani sizin belirlediğiniz bir evi onlar satın alıyorlar ve size taksitli olarak satıyorlar. yani size ev veriyor, üzerine biraz kâr koyarak para alıyorlar. yani bizim ikinci maddede bahsettiğimiz uygulama sebebiyle işi faizden yırtmış oluyorlar vesselam.
1. anlaşma(akit)
2. aynı meta üzerinden fazlalık tahakkuk etmesi.
biraz açarsak:
1. faiz'in vuku bulması için iki kişi (özel/tüzel)'nin anlaşmış olması gerekmektedir. yani ben size -faraza- bin tl. verdim. şu kadar süre içinde ödemeniz koşuluyla sizden bin+ (1100, 1200...) tl. alırım dedim. siz de bunu kabul ettiniz. fazlalığın miktarı her ne olursa olsun bunun adı faiz(riba) olur. (günümüz alimlerinden bazıları enflasyon miktarı ölçüsünde alınan fazlalığın faiz olmayacağı görüşünü benimser. h. karaman gibi) tartışmalı bir konudur burası.
2. ve yine faiz ancak aynı mal üzerinde gerçekleşen fazlalık ile olur. yani, paraya ödenen para fazlalığı gibi. mesela ben size bin tl. versem ve muayyen bir süre sonra siz bana -faraza- 1200 tl. değerinde kumaş yahut un, yağ, şeker verirseniz bu faiz olmaz. kumaş'a fazlalık olarak yine kumaş verdiğinizde faiz olabiliyor ancak.
bu durumda bankaların verdiği yahut aldığı faiz bu hükümlerin her ikisini de kapsadığından faiz muamelesi gerçekleşmiş oluyor.
burada bazı finans kuruluşlarının zaruri ev ihtiyaçlarımızı karşılamak amacıyla uyguladığı sistem bir çözüm ve çare olabilir. yani sizin belirlediğiniz bir evi onlar satın alıyorlar ve size taksitli olarak satıyorlar. yani size ev veriyor, üzerine biraz kâr koyarak para alıyorlar. yani bizim ikinci maddede bahsettiğimiz uygulama sebebiyle işi faizden yırtmış oluyorlar vesselam.
